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Tripitaka V1.12, Normalized Version =========================================================================
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T31n1606_p0714a04║   
T31n1606_p0714a05║   大乘阿毘達磨雜集論卷第五
T31n1606_p0714a06║   
T31n1606_p0714a07║   　　　　安慧菩薩糅
T31n1606_p0714a08║   　　　　大唐三藏法師玄奘奉　詔譯
T31n1606_p0714a09║   　　本事 分中三法品第一 之 五
T31n1606_p0714a10║   等無間緣者。謂中無間隔。等無間故。同分異
T31n1606_p0714a11║   分心心法生。等無間故。是等無間緣義。中無
T31n1606_p0714a12║   間隔等無間者。不必剎那中無間隔。雖隔剎
T31n1606_p0714a13║   那。但 於中間無異心隔。亦名中無間隔。若不
T31n1606_p0714a14║   爾入 無心定心望出定心。應非等無間緣。然
T31n1606_p0714a15║   是彼緣。是故於一 相續中前 心望後心。中間
T31n1606_p0714a16║   無餘心隔故。是等無間緣。如心望心當知心
T31n1606_p0714a17║   法亦爾。同分異分心心法生等無間者。謂善
T31n1606_p0714a18║   心心法望同分善異分不善無記無間。生心
T31n1606_p0714a19║   心法為等無間緣。如是不善無記心心法
T31n1606_p0714a20║   望同分異分無間。生心心法亦爾。又欲界心
T31n1606_p0714a21║   心法望欲色無色界及無漏無間。生心心
T31n1606_p0714a22║   法為等無間緣。如是色界等心心法各各別
T31n1606_p0714a23║   望色界等及欲界等無間。生心心法如其所
T31n1606_p0714a24║   應盡當知。
T31n1606_p0714a25║   問為一 切心無間一 切心生耶。為有各別 決
T31n1606_p0714a26║   定耶。答有。今於此中若廣別 說如是心無間
T31n1606_p0714a27║   如是心生者。便 生無量言論。是故唯應略總
T31n1606_p0714a28║   建立心生起相。謂諸心生起由十種力 。一 由
T31n1606_p0714a29║   串習力 。二 由樂欲力 。三由方便 力 。四由等至
T31n1606_p0714b01║   力 。五 由引發力 。六 由因力 。七由境界力 。八
T31n1606_p0714b02║   由憶念力 。九由作意力 。十由相續力 。
T31n1606_p0714b03║   串習力 者復有三種。謂下中上品。若於諸定
T31n1606_p0714b04║   入 住 出相。未了 達故是下品。雖已了 達未善
T31n1606_p0714b05║   串習故是中品。既了 達已復善習故是上品。
T31n1606_p0714b06║   若有下品串習力 者。於諸靜慮諸無色定唯
T31n1606_p0714b07║   能次第入 。若有中品串習力 者。亦能超越入 。
T31n1606_p0714b08║   唯能方便 超越一 間。若有上品串習力 者。隨
T31n1606_p0714b09║   其所欲或超一 切。若順若逆入 諸等至。
T31n1606_p0714b10║   樂欲力 者。謂已得第二 靜慮者入 初 靜慮已。
T31n1606_p0714b11║   若欲以 第二 靜慮地心出。或欲以 欲界善及
T31n1606_p0714b12║   無覆無記心出。即能現前 而出於定。如是廣
T31n1606_p0714b13║   說。餘一 切地如理當知。方便 力 者。謂初 修
T31n1606_p0714b14║   行者唯欲界善心無間色界心生。未至定善
T31n1606_p0714b15║   心無間初 根本靜慮心生。初 根本靜慮善心
T31n1606_p0714b16║   無間第二 靜慮地心生。如是廣說。乃至有頂
T31n1606_p0714b17║   皆如理知。等至力 者。謂已入 清淨三摩鉢底。
T31n1606_p0714b18║   或時還生清淨等至。或時生染。引發力 者。謂
T31n1606_p0714b19║   從三摩地起乃至現行定地心。與不定剎那
T31n1606_p0714b20║   心間雜隨轉。乃至由彼相違煩惱現行故。即
T31n1606_p0714b21║   便 退失。此相違煩惱相應心。復由因等四力
T31n1606_p0714b22║   方得現行。因力 者。謂先以 積習能退障故決
T31n1606_p0714b23║   定應退。境界力 者。謂淨相勢 力 增上境界現
T31n1606_p0714b24║   前 故。能隨順生貪等煩惱。憶念力 者。謂憶念
T31n1606_p0714b25║   分別 過去境界而生戲論。作意力 者。謂由觀
T31n1606_p0714b26║   察作意思惟種種淨妙相貌。
T31n1606_p0714b27║   相續力 者有九種。命終心與自體愛相應。於
T31n1606_p0714b28║   三界中各令欲色無色界生相續。謂從欲界
T31n1606_p0714b29║   沒還生欲界者。即以 欲界自體愛相應命終
T31n1606_p0714c01║   心結生相續。若生色無色界者。即以 色無色
T31n1606_p0714c02║   界自體愛相應命終心結生相續。如是從色
T31n1606_p0714c03║   無色界沒。若即生彼若生餘處。有六 種心。如
T31n1606_p0714c04║   其所應盡當知。又此自體愛唯是俱 生。不了
T31n1606_p0714c05║   所緣境。有覆無記性攝。而能分別 我自體。生
T31n1606_p0714c06║   差別 境界。由此勢 力 諸異生輩。令無間中有
T31n1606_p0714c07║   相續。未離欲聖者亦爾。臨命終時乃至未至
T31n1606_p0714c08║   不明了 想位 。其中能起此愛現行。然能了 別 。
T31n1606_p0714c09║   以 對治力 之 所攝伏。已離欲聖者。對治力 強
T31n1606_p0714c10║   故。雖未永斷然此愛不復現行。彼由隨眠勢
T31n1606_p0714c11║   力 令生相續中有。初 相續剎那唯無覆無記。
T31n1606_p0714c12║   以 是異熟攝故。從此已後或善或不善或無
T31n1606_p0714c13║   記。隨其所應除彼沒心。以 中有沒心常是染
T31n1606_p0714c14║   污。猶如死有生有相續心剎那。亦唯無覆無
T31n1606_p0714c15║   記。若諸菩薩願力 受生者。命終等心當知一
T31n1606_p0714c16║   切一 向是善。已說因論生論等無間緣義。所
T31n1606_p0714c17║   緣緣者。謂有分齊境所緣故。無分齊境所緣
T31n1606_p0714c18║   故。無異行相境所緣故。有異行相境所緣故。
T31n1606_p0714c19║   有事 境所緣故。無事 境所緣故。事 所緣故。分
T31n1606_p0714c20║   別 所緣故。有顛倒所緣故。無顛倒所緣故。有
T31n1606_p0714c21║   礙所緣故。無礙所緣故。是所緣緣義。有分齊
T31n1606_p0714c22║   境所緣者。謂五 識身所緣境界。由五 識身各
T31n1606_p0714c23║   別 境界故。無分齊境所緣者。謂意識所緣境
T31n1606_p0714c24║   界。以 意識身緣一 切法為境界故。
T31n1606_p0714c25║   無異行相境所緣者。謂不能了 別 名想眾生
T31n1606_p0714c26║   意識所緣境界。由彼於境不能作名字故。有
T31n1606_p0714c27║   異行相境所緣者。謂與此相違。
T31n1606_p0714c28║   有事 境所緣者。謂除見慢及此相應法。餘所
T31n1606_p0714c29║   緣境界。無事 境所緣者。謂前 所除所緣境界。
T31n1606_p0715a01║   由彼於我處起故。事 所緣者。謂除無漏緣不
T31n1606_p0715a02║   同分界地遍行於事 不決了 及未來所緣。餘
T31n1606_p0715a03║   所緣境界。分別 所緣者。謂前 所除所緣境界。
T31n1606_p0715a04║   由彼唯緣自所分別 為境界故。有顛倒所緣
T31n1606_p0715a05║   者。謂常等行所緣境界。無顛倒所緣者。謂無
T31n1606_p0715a06║   常等行所緣境界。有礙所緣者。謂未斷所知
T31n1606_p0715a07║   障者所緣境界。無礙所緣者。謂已斷所知障
T31n1606_p0715a08║   者所緣境界。復次若欲決擇所緣緣義。應以
T31n1606_p0715a09║   相故差別 故安立故遍知故斷故。建立所緣
T31n1606_p0715a10║   相者。謂若義是似 此顯現心心法生因。彼既
T31n1606_p0715a11║   生已還能執著。顯了 內證此義。是所緣相。
T31n1606_p0715a12║   差別 者有二 十九種。一 非有所緣。謂顛倒心
T31n1606_p0715a13║   心法及緣。過去未來夢影幻等所緣境界二
T31n1606_p0715a14║   有所緣。謂餘所緣境界。三無所緣所緣。謂色
T31n1606_p0715a15║   心不相應行無為。四有所緣所緣。謂心心
T31n1606_p0715a16║   法。五 正性所緣。謂善法。六 邪性所緣。謂染
T31n1606_p0715a17║   污法。七非正性非邪性所緣。謂無覆無記法。
T31n1606_p0715a18║   八 如理所緣。謂善心心法。九不如理所緣。
T31n1606_p0715a19║   謂染污心心法。十非如理非不如理所緣。謂
T31n1606_p0715a20║   異此心心法。十一 同類所緣。謂善等緣善
T31n1606_p0715a21║   等。自地緣自地。有漏緣有漏。無漏緣無漏。
T31n1606_p0715a22║   如是等。十二 異類所緣。謂善等緣不善等。餘
T31n1606_p0715a23║   地緣餘地。有漏無漏緣無漏有漏。如是等十
T31n1606_p0715a24║   三異性所緣。謂有尋有伺心心法所緣。十四
T31n1606_p0715a25║   一 性所緣。謂無尋無伺心心法所緣。十五 威
T31n1606_p0715a26║   勢 所緣。謂無想及彼方便 心心法所緣境界。
T31n1606_p0715a27║   及空識無邊處所緣境界。此中前 二 句能除
T31n1606_p0715a28║   想故名威勢 。所餘性大故名威勢 。十六 略
T31n1606_p0715a29║   細所緣。謂無所有處所緣境界。十七極細所
T31n1606_p0715b01║   緣。謂非想非非想所緣。過此更無極細性故。
T31n1606_p0715b02║   十八 煩惱所緣。謂即此能有所緣故。如經中
T31n1606_p0715b03║   說斷滅所緣。十九法所緣。謂聖教名句文身。
T31n1606_p0715b04║   二 十義所緣。謂依此法義。二 十一 狹小所緣。
T31n1606_p0715b05║   謂聲聞乘等。二 十二 廣大所緣。謂大乘。二 十
T31n1606_p0715b06║   三相所緣。謂止舉捨相。二 十四無相所緣。
T31n1606_p0715b07║   謂涅槃及第一 有。二 十五 真實所緣。謂真如
T31n1606_p0715b08║   及十六 行所緣諸諦。二 十六 安住 所緣。謂滅
T31n1606_p0715b09║   盡定及定方便 心心法所緣。二 十七自在所
T31n1606_p0715b10║   緣。謂解脫等乃至一 切種智諸功 德所緣。二
T31n1606_p0715b11║   十八 須臾所緣。謂無學所緣唯此生故。二 十
T31n1606_p0715b12║   九隨轉所緣。謂佛菩薩所緣境界。
T31n1606_p0715b13║   安立者。謂所緣境體非真實。唯安立故。由四
T31n1606_p0715b14║   種因知所緣境體非真實。謂相違識相故。無
T31n1606_p0715b15║   所緣境。識可得故不由功 用。應無倒故隨三
T31n1606_p0715b16║   智轉故。由此道理能取體性亦非真實。三
T31n1606_p0715b17║   智者。謂自在智。觀察智無。分別 智。為顯四
T31n1606_p0715b18║   因。乃說頌曰。
T31n1606_p0715b19║   　鬼傍生人天　　各隨其所應
T31n1606_p0715b20║   　等事 心異故　　許義非真實
T31n1606_p0715b21║   　於過去事 等　　夢像 二 影中
T31n1606_p0715b22║   　雖所緣非實　　而境相成就
T31n1606_p0715b23║   　若義義性成　　無無分別 智
T31n1606_p0715b24║   　此若無佛果　　證得不應理
T31n1606_p0715b25║   　得自在菩薩　　由願解力 故
T31n1606_p0715b26║   　如欲地等成　　得定者亦爾
T31n1606_p0715b27║   　成就簡擇者　　有智得定者
T31n1606_p0715b28║   　思惟一 切法　　如義皆顯現
T31n1606_p0715b29║   　無分別 智行　　諸義皆不現
T31n1606_p0715c01║   　當知無有義　　由此亦無識
T31n1606_p0715c02║   遍知者。謂如實知相差別 安立所緣境界。
T31n1606_p0715c03║   斷者。謂聲聞等及與大乘所得轉依。聲聞乘
T31n1606_p0715c04║   等所得轉依。雖於蘊界處所緣得解脫。然於
T31n1606_p0715c05║   彼不得自在。大乘所得轉依具 得二 種已說。
T31n1606_p0715c06║   所緣緣隨文決擇義。
T31n1606_p0715c07║   增上緣者。謂任持增上故。引發增上故。俱 有
T31n1606_p0715c08║   增上故。境界增上故。產生增上故。住 持增
T31n1606_p0715c09║   上故。受用果增上故。世 間清淨離欲增上故。
T31n1606_p0715c10║   出世 清淨離欲增上故。是增上緣義。
T31n1606_p0715c11║   任持增上者。謂風輪等。於水輪等器世 間。
T31n1606_p0715c12║   於有情世 間大種。於所造諸根。於諸識如是
T31n1606_p0715c13║   等。引發增上者。謂一 切有情共業於器世 間
T31n1606_p0715c14║   故。有漏業於異熟果。如是等俱 有增上者。謂
T31n1606_p0715c15║   心於心法作意。於心觸。於受。如是等。此後
T31n1606_p0715c16║   增上依二 十二 根建立。境界增上者。謂眼耳
T31n1606_p0715c17║   鼻舌身意根。由此增上力 色等生故。產生增
T31n1606_p0715c18║   上者。謂男女根。由此增上力 得入 胎故。住 持
T31n1606_p0715c19║   增上者。謂命根。由此增上力 眾同分得住 故。
T31n1606_p0715c20║   受用果增上者。謂苦樂憂喜捨根。依此能受
T31n1606_p0715c21║   愛非愛異熟故。世 間清淨離欲增上者。謂信
T31n1606_p0715c22║   勤 念定慧根。由此制 伏諸煩惱故。出世 清淨
T31n1606_p0715c23║   離欲增上者。謂所建立。未知欲知根。已知
T31n1606_p0715c24║   根。具 知根。由此永害諸隨眠故。
T31n1606_p0715c25║   云 何 同分彼同分。幾是同分彼同分為何 義
T31n1606_p0715c26║   故。觀同分彼同分耶。謂不離識彼相似 根於
T31n1606_p0715c27║   境相續生故。離識自相似 相續生故。是同
T31n1606_p0715c28║   分彼同分義。初 是同分。諸根與識俱 識相似 。
T31n1606_p0715c29║   於諸境界相續生故。由根與識相似 轉義。說
T31n1606_p0716a01║   名同分。第二 是彼同分。諸根離識自類相似 。
T31n1606_p0716a02║   相續生故。由根不與識合。唯自體相似 相續
T31n1606_p0716a03║   生。根相相似 義。說名彼同分。色蘊一 分。眼
T31n1606_p0716a04║   等五 有色界處一 分。是同分彼同分。為捨執
T31n1606_p0716a05║   著與識相應不相應我故。觀察同分彼同分。
T31n1606_p0716a06║   云 何 執受。幾是執受。為何 義故觀執受耶。謂
T31n1606_p0716a07║   受生所依色故。是執受義。若依此色受得生。
T31n1606_p0716a08║   是名執受。色蘊一 分。五 有色界處全 。及四
T31n1606_p0716a09║   一 分。是執受。色蘊一 分者。謂根根居處所
T31n1606_p0716a10║   攝。五 有色界處全 者。謂眼等。四一 分者。
T31n1606_p0716a11║   謂不離根色香味觸。為捨執著身自在轉我
T31n1606_p0716a12║   故。觀察執受。
T31n1606_p0716a13║   云 何 根幾是根。為何 義故觀根耶。謂取境增
T31n1606_p0716a14║   上故。種族不斷增上故。眾同分住 增上故。受
T31n1606_p0716a15║   用淨不淨業果增上故。世 間離欲增上故。出
T31n1606_p0716a16║   世 離欲增上故。是根義。取境增上者。謂眼等
T31n1606_p0716a17║   六 由此增上力 。於色等境心心法轉故。種族
T31n1606_p0716a18║   不斷增上者。謂男女根由此增上力 。子孫等
T31n1606_p0716a19║   胤流轉不絕故。餘如增上緣中說。受識蘊全 。
T31n1606_p0716a20║   色行蘊一 分。十二 界六 處全 。法界法處一
T31n1606_p0716a21║   分是根。色蘊一 分者。謂眼耳鼻舌身男女根。
T31n1606_p0716a22║   行蘊一 分者。謂命信 勤 念定慧根。十二 界全
T31n1606_p0716a23║   者。謂六 根六 識界。六 處全 者。謂內六 處。法
T31n1606_p0716a24║   界法處一 分者。謂命及樂等信 等五 根。為捨
T31n1606_p0716a25║   執著增上我故。觀察根。
T31n1606_p0716a26║   云 何 苦苦性。幾是苦苦性。為何 義故觀苦苦
T31n1606_p0716a27║   性耶。謂苦受自相故。隨順苦受法自相故。是
T31n1606_p0716a28║   苦苦性義。苦受自相者。謂苦受即用苦體為
T31n1606_p0716a29║   自相故。名苦苦性。隨順苦受法自相者。謂
T31n1606_p0716b01║   能生此受根境及相應法隨順苦受故。名苦
T31n1606_p0716b02║   苦性。一 切一 分是苦苦性。為捨執著有苦我
T31n1606_p0716b03║   故。觀察苦苦性。
T31n1606_p0716b04║   云 何 壞苦性。幾是壞苦性。為何 義故觀壞苦
T31n1606_p0716b05║   性耶。謂樂受變壞自相故。隨順樂受法變壞
T31n1606_p0716b06║   自相故。於彼愛心變壞故。是壞苦性義。此中
T31n1606_p0716b07║   樂受及隨順樂受法。於變壞位 能生憂惱故。
T31n1606_p0716b08║   此變壞是壞苦性。又由愛故令心變壞。亦是
T31n1606_p0716b09║   壞苦。如經中說。入 變壞心一 切一 分。是壞苦
T31n1606_p0716b10║   性。為捨執著有樂我故。觀察壞苦性。
T31n1606_p0716b11║   云 何 行苦性。幾是行苦性。為何 義故觀行苦
T31n1606_p0716b12║   性耶。謂不苦不樂受自相故。隨順不苦不樂
T31n1606_p0716b13║   受法自相故。彼二 麁重所攝受故。不離二 無
T31n1606_p0716b14║   常所隨不安隱故。是行苦性義。不苦不樂受
T31n1606_p0716b15║   者。謂阿賴耶識相應受。隨順不苦不樂受法
T31n1606_p0716b16║   者。謂順此受。諸行。彼二 麁重所攝受者。謂
T31n1606_p0716b17║   苦壞二 苦麁重所隨故。不離二 無常所隨不
T31n1606_p0716b18║   安隱者。謂不解脫二 苦故。或於一 時墮在苦
T31n1606_p0716b19║   位 。或於一 時墮在樂位 。非一 切時唯不苦不
T31n1606_p0716b20║   樂位 。是故無常所隨不安隱義。是行苦性。除
T31n1606_p0716b21║   三界二 處諸蘊一 分。一 切是行苦性。三界
T31n1606_p0716b22║   者。謂意界法界意識界。二 處者。謂意處法
T31n1606_p0716b23║   處。一 分者。謂除無漏相。為捨執著有不苦不
T31n1606_p0716b24║   樂我故。觀察行苦性。
T31n1606_p0716b25║   云 何 有異熟。幾是有異熟。為何 義故觀有異
T31n1606_p0716b26║   熟耶。謂不善及善有漏。是有異熟。由不善及
T31n1606_p0716b27║   有漏善法。能有當來阿賴耶識及相應異熟。
T31n1606_p0716b28║   由彼異熟故此二 種名有異熟。十界四處諸
T31n1606_p0716b29║   蘊一 分。是有異熟。十界者。謂七識色聲法
T31n1606_p0716c01║   界。四處者。謂色聲意法處。一 分者。謂除無
T31n1606_p0716c02║   記無漏。為捨執著能捨能續諸蘊我故。觀察
T31n1606_p0716c03║   有異熟。又異熟者。唯阿賴耶識及相應法。餘
T31n1606_p0716c04║   但 異熟生非異熟餘者謂眼耳等及苦樂等。
T31n1606_p0716c05║   是阿賴耶識餘。此唯得名異熟生。從異熟生
T31n1606_p0716c06║   故。云 何 食。幾是食。為何 義故觀食耶。謂變
T31n1606_p0716c07║   壞故有變壞者。境界故有境界者。悕望故有
T31n1606_p0716c08║   悕望者。取故有取者。是食義。初 是段食。由
T31n1606_p0716c09║   變壞時長養根大故。二 是觸食。由依可愛境
T31n1606_p0716c10║   觸攝益所依故。三是意思食。由繫意悕望可
T31n1606_p0716c11║   愛事 力 攝益所依故。四是識食。由阿賴耶識
T31n1606_p0716c12║   執持力 身得住 故。所以 者何 。若離此識所依
T31n1606_p0716c13║   止身便 爛壞故。三蘊十一 界五 處一 分是食。
T31n1606_p0716c14║   為捨執著由食住 我故。觀察食。又此四食差
T31n1606_p0716c15║   別 建立略有四種。一 不淨依止住 食。謂欲界
T31n1606_p0716c16║   異生由具 縛故。二 淨不淨依止住 食。謂有學
T31n1606_p0716c17║   及色無色界異生有餘縛故。三清淨依止住
T31n1606_p0716c18║   食。謂阿羅漢等解脫一 切縛故。四示現住 食。
T31n1606_p0716c19║   謂諸佛及已證大威德菩薩。由唯示現食力
T31n1606_p0716c20║   住 故。
T31n1606_p0716c21║   云 何 有上。幾是有上。為何 義故觀有上耶。謂
T31n1606_p0716c22║   一 切有為故。無為一 分故。是有上義。除法界
T31n1606_p0716c23║   法處一 分。一 切是有上。以 一 切法中涅槃及
T31n1606_p0716c24║   清淨真如是最勝相故。為捨執著下劣 事 我
T31n1606_p0716c25║   故。觀察有上。
T31n1606_p0716c26║   云 何 無上。幾是無上。為何 義故觀無上耶。謂
T31n1606_p0716c27║   無為一 分故。是無上義。法界法處一 分。如前
T31n1606_p0716c28║   所說是無上。為捨執著最勝事 我故。觀察無
T31n1606_p0716c29║   上。由此所說差別 道理。餘無量門可類觀察。
T31n1606_p0717a01║   復次蘊界處差別 略有三種。謂遍計所執相
T31n1606_p0717a02║   差別 。所分別 相差別 。法性相差別 。遍計所執
T31n1606_p0717a03║   相差別 者。謂於蘊界處中遍計所執。我有情
T31n1606_p0717a04║   命者生者養者數取趣者意生者摩納婆等。
T31n1606_p0717a05║   於蘊等中實無我等自性。但 是遍計所執相
T31n1606_p0717a06║   故。所分別 相差別 者。謂即蘊界處法。由於此
T31n1606_p0717a07║   處我有情等虛妄分別 轉故。法性相差別 者。
T31n1606_p0717a08║   謂即於蘊界處中我等無性無我有性。由離
T31n1606_p0717a09║   有無相真如用蘊等中我等無性無我有性為
T31n1606_p0717a10║   相故。當知此中依三自性及多分依數取趣
T31n1606_p0717a11║   無我理說三種相。
T31n1606_p0717a12║   復有四種差別 。謂相差別 。分別 差別 。依止差
T31n1606_p0717a13║   別 。相續差別 。相差別 者。謂蘊界處一 一 自相
T31n1606_p0717a14║   差別 如色受等。分別 差別 者。謂即於蘊界處
T31n1606_p0717a15║   中。實有假有。世 俗 有勝義有。有色無色。有
T31n1606_p0717a16║   見無見。如是等無量差別 。分別 如前 說。依止
T31n1606_p0717a17║   差別 者。謂乃至有情依止差別 有爾所。當知
T31n1606_p0717a18║   蘊界處亦爾。由依各別 內身蘊等諸法種種
T31n1606_p0717a19║   異故。相續差別 者。謂一 一 剎那蘊界處轉。於
T31n1606_p0717a20║   一 身中蘊等諸法一 一 剎那性變異故。
T31n1606_p0717a21║   問於相差別 善巧為何 所了 知耶。答了 知我
T31n1606_p0717a22║   執過患。問於分別 差別 善巧為何 所了 知耶。
T31n1606_p0717a23║   答了 知聚想過患。問於依止差別 善巧為何
T31n1606_p0717a24║   所了 知耶。答了 知不作而得雖作而失想過
T31n1606_p0717a25║   患。問於相續差別 。善巧為何 所了 知耶。答了
T31n1606_p0717a26║   知安住 想過患。
T31n1606_p0717a27║   又蘊界處有六 種差別 。謂外門差別 。內門差
T31n1606_p0717a28║   別 。長時差別 。分限差別 。暫時差別 。顯示差
T31n1606_p0717a29║   別 。外門差別 者。謂多分欲界差別 。多分言為
T31n1606_p0717b01║   簡等流法。為因聞思所生慧。內門差別 者。
T31n1606_p0717b02║   謂一 切定地。長時差別 者。謂諸異生。分限差
T31n1606_p0717b03║   別 者。謂諸有學及除最後剎那蘊界處。所餘
T31n1606_p0717b04║   無學。暫時差別 者。謂諸無學最後剎那蘊界
T31n1606_p0717b05║   處。顯示差別 者。謂諸佛及已得究竟菩薩摩
T31n1606_p0717b06║   訶薩。所示現諸蘊界處。
T31n1606_p0717b07║   　　大乘阿毘達磨雜集論本事 分中攝品第二
T31n1606_p0717b08║   復次若略說攝有十一 種。謂相攝界攝種類
T31n1606_p0717b09║   攝分位 攝。伴 攝方攝時攝一 分攝具 分攝更
T31n1606_p0717b10║   互 攝勝義攝。
T31n1606_p0717b11║   相攝者。謂蘊界處一 一 自相即體自攝。如
T31n1606_p0717b12║   色蘊攝色蘊。廣說乃至法處攝法處。界攝
T31n1606_p0717b13║   者。謂蘊界處所有種子阿賴耶識能攝彼界。
T31n1606_p0717b14║   由彼種子此中有故。種類攝者。謂蘊界處其
T31n1606_p0717b15║   相雖異。蘊義界義處義等故展轉相攝。蘊義
T31n1606_p0717b16║   等者。謂色受等皆有聚義。雖相各異一 切相
T31n1606_p0717b17║   攝更互 相望同一 類故。界義等者。謂眼耳等
T31n1606_p0717b18║   皆有能持受用義故一 切相攝。處義等者。謂
T31n1606_p0717b19║   眼耳等皆生長門義相應故一 切相攝。
T31n1606_p0717b20║   分位 攝者。謂樂位 蘊界處即自相攝。苦位 不
T31n1606_p0717b21║   苦不樂位 亦爾。分位 等故。如色受等雖同蘊
T31n1606_p0717b22║   類。然苦樂等分位 差別 。樂位 還攝樂位 非苦
T31n1606_p0717b23║   等位 。如是苦位 不苦不樂位 還自相攝。如蘊
T31n1606_p0717b24║   界處亦爾。
T31n1606_p0717b25║   伴 攝者。謂色蘊與餘蘊互 為伴 故。即攝助 伴 。
T31n1606_p0717b26║   餘蘊界處亦爾。如色蘊與餘受等互 為助 伴
T31n1606_p0717b27║   能攝五 蘊。如是受等一 一 助 伴 各攝五 蘊。如
T31n1606_p0717b28║   蘊界處亦爾。互 為伴 故。一 一 皆攝一 切界處。
T31n1606_p0717b29║   方攝者。謂依東方諸蘊界處還自相攝餘方。
T31n1606_p0717c01║   蘊界處亦爾時攝者。謂過去世 諸蘊界處還
T31n1606_p0717c02║   自相攝。未來現在諸蘊界處亦爾。
T31n1606_p0717c03║   一 分攝者。謂所有法蘊界處所攝。但 攝一 分
T31n1606_p0717c04║   非餘。如戒蘊但 攝色蘊等一 分。定慧蘊等但
T31n1606_p0717c05║   攝行蘊一 分。欲恚害界但 攝法界一 分。空無
T31n1606_p0717c06║   邊處等但 攝意法處一 分。如是等。
T31n1606_p0717c07║   具 分攝者。謂所有法蘊界處所攝。能攝全 分。
T31n1606_p0717c08║   如苦蘊攝五 取蘊。欲界攝十八 界。無想有情
T31n1606_p0717c09║   處攝十處除香味。由此道理於餘經中諸蘊
T31n1606_p0717c10║   界處所攝。一 切法能攝全 分。
T31n1606_p0717c11║   更互 攝者。色蘊攝幾界幾處。十全 一 少分。受
T31n1606_p0717c12║   蘊攝幾界幾處。一 少分。如受蘊想行蘊亦爾。
T31n1606_p0717c13║   識蘊攝幾界幾處。七界一 處。眼界攝幾蘊幾
T31n1606_p0717c14║   處。色蘊少分一 處全 。如眼界耳鼻舌身色聲
T31n1606_p0717c15║   香味觸界亦爾。意界攝幾蘊幾處。一 蘊一 處。
T31n1606_p0717c16║   法界攝幾蘊幾處。三蘊全 色蘊少分一 處全 。
T31n1606_p0717c17║   眼識界攝幾蘊幾處。識蘊意處少分。如眼識
T31n1606_p0717c18║   耳鼻舌身意識界亦爾。眼處攝幾蘊幾界。色
T31n1606_p0717c19║   蘊少分一 界全 。如眼處耳鼻舌身色聲香味
T31n1606_p0717c20║   觸處亦爾。意處攝幾蘊幾界。一 蘊七界。法處
T31n1606_p0717c21║   攝幾蘊幾界。三蘊全 一 少分一 界全 。如是
T31n1606_p0717c22║   諸餘法以 蘊界處名說。及餘非蘊界處名
T31n1606_p0717c23║   說。如實有假有世 俗 有勝義有所知所識所
T31n1606_p0717c24║   達有色無色有見無見。如是等如前 所顯。隨
T31n1606_p0717c25║   其所應。與蘊界處更互 相攝盡當知。隨其所
T31n1606_p0717c26║   應者。如蘊一 一 攝諸界處。界一 一 攝諸蘊處。
T31n1606_p0717c27║   處一 一 攝諸蘊界。如是廣說當思了 知。勝義
T31n1606_p0717c28║   攝者。謂蘊界處真如所攝。
T31n1606_p0717c29║   如是攝相。隨諸世 間共所成立。相攝道理復
T31n1606_p0718a01║   有六 種。一 依處攝。如世 間說。贍部洲攝於
T31n1606_p0718a02║   人。阿練若攝於鹿。當知此中眼等諸根攝眼
T31n1606_p0718a03║   等識亦爾。二 任持攝。如世 間說。繩等攝薪
T31n1606_p0718a04║   束等。當知此中身根攝眼等根亦爾。三同事
T31n1606_p0718a05║   攝。如世 間說。眾人同事 共相保 信 更互 相攝。
T31n1606_p0718a06║   當知此中同一 緣轉。諸相應法更互 相攝亦
T31n1606_p0718a07║   爾四攝受攝。如世 間說。主 能攝錄自僕 使
T31n1606_p0718a08║   等。當知此中阿賴耶識攝受自身亦爾。五 不
T31n1606_p0718a09║   流散攝。如世 間說。瓶攝持水。當知此中。諸
T31n1606_p0718a10║   三摩地攝餘心心法亦爾。六 略集攝。如世 間
T31n1606_p0718a11║   說。海攝眾流。當知此中色受蘊等攝眼耳等
T31n1606_p0718a12║   亦爾。如前 所說十一 種攝。皆依此中略集攝
T31n1606_p0718a13║   說。
T31n1606_p0718a14║   問於攝善巧得何 勝利 。答得於所緣略集勝
T31n1606_p0718a15║   利 隨彼彼境略聚其心。如是如是善根增勝。
T31n1606_p0718a16║   　　大乘阿毘達磨雜集論本事 分中相應品第
T31n1606_p0718a17║   　　三
T31n1606_p0718a18║   復次略說相應有六 種。謂不相離相應。和合
T31n1606_p0718a19║   相應。聚集相應。俱 有相應。作事 相應。同行
T31n1606_p0718a20║   相應。不相離相應者。謂一 切有方分色與極
T31n1606_p0718a21║   微處互 不相離。由諸色等極微所攝同一 處
T31n1606_p0718a22║   所不相離故。和合相應者。謂極微已上一 切
T31n1606_p0718a23║   有方分色更互 和合。如濁水中地水極微更
T31n1606_p0718a24║   互 和合。聚集相應者。謂方分聚色展轉集會。
T31n1606_p0718a25║   如二 埿團相擊成聚。
T31n1606_p0718a26║   俱 有相應者。謂一 身中諸蘊界處。俱 時流轉
T31n1606_p0718a27║   同生住 滅。作事 相應者。謂於一 所作事 展轉
T31n1606_p0718a28║   相攝。如二 苾芻隨一 所作更互 相應。
T31n1606_p0718a29║   同行相應者。謂心心法於一 所緣展轉同行。
T31n1606_p0718b01║   此同行相應復有多義。謂他性相應非己性。
T31n1606_p0718b02║   如心不與餘心相應。受不與餘受相應。如是
T31n1606_p0718b03║   等。又不相違相應非相違。如貪瞋不相應。善
T31n1606_p0718b04║   不善不相應。如是等。又同時相應非異時。如
T31n1606_p0718b05║   現在去來不相應。又同分界地相應非異分
T31n1606_p0718b06║   界地。如欲界色無色界不相應。初 靜慮第二
T31n1606_p0718b07║   靜慮不相應。如是等。又有一 切遍行同行相
T31n1606_p0718b08║   應。謂受想思觸作意及識。由此六 法於一 切
T31n1606_p0718b09║   位 決定相應。隨無一 法餘亦無故。又有染污
T31n1606_p0718b10║   遍行同行相應。謂於染污意四種煩惱。由此
T31n1606_p0718b11║   四法於一 切時恒相應故。又有非一 切時同
T31n1606_p0718b12║   行相應。謂依止心或時起信 等善法。或時起
T31n1606_p0718b13║   貪等煩惱隨煩惱法。又有分位 同行相應。謂
T31n1606_p0718b14║   與樂受諸相應法。與苦受不苦不樂受諸相
T31n1606_p0718b15║   應法。又有無間同行相應。謂在有心位 又有
T31n1606_p0718b16║   有間同行相應。謂無心定所間。又有外門同
T31n1606_p0718b17║   行相應。謂多分欲界繫心心法。又有內門同
T31n1606_p0718b18║   行相應。謂諸定地所有心心法。又有曾習同
T31n1606_p0718b19║   行相應。謂諸異生所有心心法。及有學無學
T31n1606_p0718b20║   者一 分心心法。一 分言謂攝一 向世 間善不
T31n1606_p0718b21║   善無記法。如其所應。又有未曾習同行相應。
T31n1606_p0718b22║   謂出世 間諸心心法。及初 後時出世 後所得
T31n1606_p0718b23║   諸心心法。初 後時言為顯非先種類初 念已
T31n1606_p0718b24║   去及第二 念等已去出世 心心法是未曾習
T31n1606_p0718b25║   性。
T31n1606_p0718b26║   問於相應善巧得何 勝利 。答能善了 悟。唯
T31n1606_p0718b27║   依止心。有受想等染淨諸法相應不相應義。
T31n1606_p0718b28║   由此了 悟。即能捨離計我能受能想能思能
T31n1606_p0718b29║   念染淨執著。又能善巧速入 無我。
T31n1606_p0718c01║   　　大乘阿毘達磨雜集論本事 分中成就品第
T31n1606_p0718c02║   　　四
T31n1606_p0718c03║   復次成就相如前 已說謂於善不善無記法。
T31n1606_p0718c04║   若增若減假立獲得成就。此差別 有三種。謂
T31n1606_p0718c05║   種子成就。自在成就。現行成就。
T31n1606_p0718c06║   種子成就者。謂若生欲界。欲色無色界繫煩
T31n1606_p0718c07║   惱隨煩惱由種子成就故成就。及生得善生
T31n1606_p0718c08║   欲界。三界煩惱隨煩惱成就者依未離欲異
T31n1606_p0718c09║   生說。若已離欲。或生上地隨所離欲地。即此
T31n1606_p0718c10║   地煩惱隨煩惱亦成就。亦不成就。未永害隨
T31n1606_p0718c11║   眠故。對治道所損故。如其次第。及生得善
T31n1606_p0718c12║   者。隨所生地即此地成就。若生色界欲界繫
T31n1606_p0718c13║   煩惱隨煩惱由種子成就故成就。亦名不成
T31n1606_p0718c14║   就。色無色界繫煩惱隨煩惱。由種子成就故
T31n1606_p0718c15║   成就。及生得善。若生無色界。欲色界繫煩惱
T31n1606_p0718c16║   隨煩惱由種子成就故成就。亦名不成就。無
T31n1606_p0718c17║   色界繫煩惱隨煩惱。由種子成就故成就。及
T31n1606_p0718c18║   生得善。若已得三界對治道。隨如是如是品
T31n1606_p0718c19║   類對治已生。如此如此品類種子成就。得不
T31n1606_p0718c20║   成就。隨如是如是品類對治未生。如此如此
T31n1606_p0718c21║   品類由種子成就故成就。已得三界對治道
T31n1606_p0718c22║   者。謂已得出世 聖道。隨如是如是品類對治
T31n1606_p0718c23║   已生者。謂修 道所斷。上品等煩惱對治已生。
T31n1606_p0718c24║   如此如此種類種子成就得不成就者。謂已
T31n1606_p0718c25║   永害隨眠故。
T31n1606_p0718c26║   自在成就者。謂諸方便 善法。若世 出世 靜慮
T31n1606_p0718c27║   解脫三摩地三摩鉢底等功 德。及一 分無記
T31n1606_p0718c28║   法。由自在成就故成就方便 善法者。謂聞所
T31n1606_p0718c29║   生慧等。雖先有種子。若離今生數習增長。終
T31n1606_p0719a01║   不能起現前 故。一 分無記法者。謂工巧處變
T31n1606_p0719a02║   化心等。
T31n1606_p0719a03║   現行成就者。謂諸蘊界處法。隨所現前 若善
T31n1606_p0719a04║   若不善若無記。彼由現行成就故成就。
T31n1606_p0719a05║   若已斷善根者所有善法。由種子成就故成
T31n1606_p0719a06║   就。亦名不成就。若非涅槃法。一 闡底迦究竟
T31n1606_p0719a07║   成就雜染諸法。由闕解脫因。亦名阿顛底迦。
T31n1606_p0719a08║   以 彼解脫得因畢竟不成就故。
T31n1606_p0719a09║   問何 等名為解脫得因。
T31n1606_p0719a10║   答若於真如先以 集起煩惱麁重。若遇隨順
T31n1606_p0719a11║   得對治緣。便 能永害此堪任性。名解脫得因。
T31n1606_p0719a12║   若與此相違名無解脫因。
T31n1606_p0719a13║   問於成就善巧得何 勝利 。答能善了 知諸法
T31n1606_p0719a14║   增減。知增減故。於世 興衰離決定想。乃至能
T31n1606_p0719a15║   斷若愛若恚。
T31n1606_p0719a16║   大乘阿毘達磨雜集論卷第五